می‌خواهم مثل یک پرنده در آسمان پرواز کنم

بال‌هایم را بگشایم و به سوی خدا بروم.

می‌خواهم بر روی پارچه نقره ای ابرها راه بروم

از اوج آسمان به زمین بنگرم و به سوی خدا بروم.

می‌خواهم مثل صدای باد آواز بخوانم

خود را در آسمان رها کنم و به سوی خدا بروم.

سعی می‌کنم که تمام دلواپسی‌هایم را فراموش کنم

پس همه آن‌ها را از آسمان به زمین سرازیر می‌کنم.

به سرعت در حال گذرم

هیچ‌کس عبور مرا نمی‌تواند ببیند

من قسم می‌خورم که به آن اوج خواهم رسید.

 عيد بزرگ عاشقان و پيروان ره دوست مبارك

قربان:

يعني قصد و نيت براي رفتن به سوي معبود،

يعني رجوع به اصل خود،  

يعني بازگشت از بيراه به راه،  

يعني انسان بودن، و روي آوردن به فطرت خويش،  

يعني نيرنگ شيطان را شناختن و رهانيدن خود از آن.

  خلاصه قربان يعني ذبح خود و آنچه از آن توست براي خدا.

اينگونه باشید:

شاد اما دلسوز...ساده اما زيبا...مصمم اما بي خيال...

متواضع اما سربلند...مهربان اما جدي...سبز اما بي ريا...

عاشق اما عاقل...!

 پيوند قدسي

 دخت نبوت حضرت زهراي مرضيه و

مولي الموحدين امير المؤمنين

 بر همه مبارك

 ثروت، موفقيت، عشق 

يكي بود ، يكي نبود، چهار شمع به آهستگي مي سوختند و در محيط آرامي صداي صخبت آنها به گوش مي رسيد:

شمع اول گفت: من صلح و آرامش هستم ، اما هيچ كسي نمي تواند شعله مرا روشن نگه دارد. من باور دارم كه به زودي مي ميرم... سپس شعله صلح و آرامش ضعيف شد و به كلي خاموش شد.

شمع دوم گفت: من ايمان هستم. براي بيشتر آدم ها ديگر در زندگي ضروري نيستم. پس دليلي وجود ندارد كه روشن بمانم... سپس با وزش نسيم ملايمي ، ايمان نيز خاموش شد.

شمع سوم با ناراحتي گفت: من عشق هستم ولي توانايي آن را ندارم كه ديگر روشن بمانم. انسان ها من را در حاشيه زندگي خود قرار داده اند و اهميت مرا درك نمي كنند . آن ها حتي فراموش كرده اند كه به نزديك ترين كسان خود عشق بورزند... طولي نكشيد كه عشق نيز خاموش شد. ناگهان كودكي وارد اتاق شد و سه شمع خاموش را ديد. چرا شما خاموش شده ايد، شما قاعدتا بايد تا آخر روشن بمانيد. سپس شروع به گريه كرد. آنگاه شمع چهارم گفت: نگران نباش تا زماني كه من وجود دارم ما مي توانيم بقيه شمع ها را دوباره روشن كنيم. من اميد هستم! با چشماني كه از اشك و شوق مي درخشيد، كودك شمع اميد را برداشت و بقيه شمع ها را روشن كرد.

نور اميد هرگز از زندگيتان خاموش مباد

من از امروز قرار است با این وبلاگ همکاری کنم امیدوارم بتوانم حتی برای لحظه ای شما را از حال وهوای درس بیرون آورده و با مطالب غیر درسی سرگرمتان سازم .

منتظر راهنمایی های شما هستم .راستی فعلا من هر شنبه با  مطلب جدیدی در این وبلاگ بروز  خواهم شد . از مدیر وبلاگ نیز به خاطر بوجودآوردن این همکاری سپاسگزارم . چونان آب جاری وهوشمند  باشید .

 در پناه حق

آرزو کلاهچی 

سلام

حضور همكار خوب و ارجمندم رو مغتنم مي‌دارم ، چون از این پس قراره ايشان مطالب بسيار خوب و متنوعي رو در اين وبلاگ ارائه كنه كه حوصله شما سر نره و به اون تنوع ببخشه . پيشاپيش از شما خوانندگان محترم كه با پيشنهاد خودتون كارهاي ما رو اصلاح مي‌كنيد و به مطالب غناي بيشتر مي‌بخشيد متشكرم مخصوصا از همكار پر تلاشم كه خودشون با مطالب مفيدشون معرف حضور شما عزيزان خواهند بود.  

لازم به توضيحه كه فعلا به خاطر مشكلي كه در وب به وجود اومده اسم نويسنده‌هاي مطلب توسط خود وبلاگ درج نميشه و اسم نويسنده اوليه درج ميشه ، به محض برطرف شدن مشكل ، موارد اصلاح خواهد شد.

محمودي

منطق سال سوم دبيرستان ـ رشته‌‌هاي علوم انساني و معارف 

براي ملاحظه سؤالات هر درس روي عنوان درس كليك كنيد.

درس اول ـ پيدايش منطق و اهمّيّت آن

درس دوم ـ علم و اقسام آن

درس سوم ـ فكر و خطاي آن

درس چهارم ـ مبحث الفاظ

درس پنجم ـ مبحث تصوّر (جزئي و كلّي

درس ششم ـ كلّيات خَمس

درس هفتم ـ تعريف

درس هشتم ـ مبحث قضايا

درس نهم - احكام قضايا

درس دهم ـ حجّت يا استدلال

درس يازدهم ـ قياس اقتراني

درس دوازدهم ـ صورت و مادّه‌ي قياس

درس سيزدهم ـ صناعات خمس (1)

درس چهاردهم ـ صناعات خمس (2)

درس ششم: قدرت پرواز

1.         آيات زير را ترجمه كنيد و بنويسيد چه رابطه‌اي از آن‌ها استنباط مي‌شود؟ (پيام آيه بر اساس موضوع درس) ص61و62

      «إنّا هَدَيناهُ السَّبيلَ إمّا شاكِراً وَ إمّا كَفوراً» (انسان/3)

      « مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُوْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَصِيبٍ » (شوري/20)

2.         تفاوت اساسي ميان انسان با ساير موجودات از نظر كار و قدرت انتخاب را بنويسيد. ص62

ادامه مطلب

درس اوّل: پيدايش منطق و اهمّيّت آن در معارف و فرهنگ

1.     گروهي معتقدند «حقيقت دست يافتني نيست» علّت اين امر چيست؟ ص2

2.     مجموعه آثار منطقي ارسطو .................. ناميده شد. ص3

3.     آثار منطقي ارسطو در چه قرني به عربي ترجمه شد و نام دو دانشمندي را كه تقسيم ‌بندي‌هاي جديدي در منطق به وجود آوردند بنويسيد. ص3

ادامه مطلب

درس دوّم: علم و اقسام آن

1.     كدام مورد مشترك ميان ذهن و آينه است؟ ص7و8              

       الف) صورت‌هاي معقول                                             ب) صورت صداها و بوها 

       ج) دخل و تصرّف در صورت‌هاي خود                             د) صور مرئي

2.     دو وجه اختلاف ذهن با آينه را بنويسيد. ص7و8

3.     علم را تعريف كنيد و تفاوت‌هاي ذهن با آينه را توضيح دهيد. ص7و8

ادامه مطلب

درس سوّم: فكر و خطاي آن

1.    اصطلاح معرَّف و معرِّف را با ذكر مثال تعريف كنيد. ص14

2.    فكر را تعريف كرده و بنويسيد خطاي آن از چه جهتي است؟ ص14و16

3.    اجزاي تشكيل دهنده‌ي اقسام فكر (مقدّمه، معرَّف، نتيجه، حجّت، معرِّف) را در هر يك از موارد زير مشخص كنيد:

      ص15يا18

      الف) شعر : سخن موزون قافيه‌دار 

      ب) هر الف ب است     هر ب ج است     پس:  هر الف ج است  

ادامه مطلب

درس چهارم: مبحث الفاظ

1.      پرورش ذهني و فكري آدمي چگونه ممكن است؟ ص20

2.      چهار نحوه‌ي وجود شيء را بنويسيد. ص20

3.      دلالت را با ذكر مثال تعريف كنيد. ص21

ادامه مطلب

درس پنجم: مبحث تصوّر (جزئي و كلّي)

1.     تصوّر جزئي را تعريف كرده و يك مثال بياوريد. ص28

2.     تصوّر در چه صورتي جزئي و در چه صورتي كلّي مي‌باشد؟ براي هر كدام مثال بزنيد. ص28و29

3.    در جمله زير يك تصوّر جزئي و يك تصوّر كلّي مشخص كنيد: ص28و29

     «به اطلاع دانش‌آموزان عزيز رسانده مي‌شود كه در اين مدرسه، مريم متّقي در مسابقه شنا به كسب مدال طلا نائل گشت».

ادامه مطلب

درس ششم: كلّيات خَمس

1.        ذاتي و عَرَضي را با مثال تعريف كنيد. ص36

2.        تفاوت ذاتي و عرضي را با ذكر مثال توضيح دهيد. ص36

3.        كدام‌يك از خصوصيات زير داخل در ماهيّت انسان نيست؟ ص36

         حسّاس بودن ـ سياه بودن ـ كاتب بودن ـ متفكّر و عاقل بودن

ادامه مطلب

درس هفتم: تعريف

1.        چرا منطق به بيان اقسام تعريف و شرايط تعريف صحيح پرداخته است؟ ص45

2.        از اقسام چهارگانه تعريف كدام كامل‌تر است و از چه تشكيل مي‌شود؟ مثال بزنيد. ص46

* كامل‌ترين و جامع‌ترين تعاريف كدام است؟ چرا؟ ص46

3.        تعريف به حدّ چگونه تعريفي است؟ ص46

ادامه مطلب

درس هشتم: مبحث قضايا

1.        چرا قضيّه در منطق مورد توجّه است؟ ص51و52

2.        مقصود از صدق و كذب در تعريف قضيّه چيست؟ ص52

* قضيّه صادق و كاذب را تعريف كنيد.

3.        قضيّه در تقسيم اوّل به چند قسم است؟ نام ببريد. ص52

ادامه مطلب

درس نهم: احكام قضايا

1.        عكس را تعريف نموده و بنويسيد عكس محصورات چهارگانه چه قضيّه‌اي است؟ با ذكر مثال بنويسيد. ص60تا62

2.        عكس را با ذكر مثال تعريف نموده و نقيض و تضادّ قضاياي زير را بنويسيد: ص60و63 ،61و65

         الف) هر انساني حرام گوشت است              ب) هيچ پيغمبري گناهكار نيست

3.        عكس و نقيض هر يك از قضاياي زير را بنويسيد: ص61تا63 

         الف) هر فلزي معدني است                         ب) بعضي نويسنده‌ها متعهّدند

ادامه مطلب

درس دهم: حجّت يا استدلال

1.        استدلال يا حجّت را تعريف كرده و اقسام آن را نام ببريد. ص68و69

2.        بنويسيد تمثيل چگونه استدلالي است؟ ص68و70

3.        استقراء را تعريف كرده و اقسام آن را فقط نام ببريد. ص69

* اقسام استقراء را نام برده و هر يك را با مثال شرح دهيد. ص69

ادامه مطلب

درس يازدهم: قياس اقتراني

1.        حدود قياس را نام برده و با بيان مثالي هر حدّ را تعريف كنيد. ص74تا76

2.        منظور از حدّ وسط چيست؟ با ذكر مثال آن را نشان دهيد. ص74و83

      * حدّ وسط را تعريف نموده و شرايط آن را بنويسيد.

3.        تقدّم مقدّمات بر نتيجه از چه جهت است؟ ضمناً نقش حدّ وسط را بنويسيد. ص77

ادامه مطلب

درس دوازدهم: صورت و مادّه‌ي قياس

1.        چه عواملي موجب خطاي فكر در رسيدن به نتيجه‌هاي غلط در يك استدلال مي‌شود؟ ص86

2.        عيب هر يك از قياس‌هاي زير را مشخّص كنيد: ص86و87

       الف) ارسطو انسان است. هر انساني شاعر است. پس ارسطو شاعر است.

       ب) هيچ عكاسي نابينا نيست. هيچ نابينايي فيلمبردار نيست. پس هيچ عكاسي فيلمبردار نيست.

3.        الف) يك مثال براي قياسي كه عيب در مادّه داشته باشد، طراحي كنيد. ص87

ادامه مطلب

درس سيزدهم: صناعات خمس (1)

1.        برهان و سفسطه (مغالطه) را تعريف كنيد. ص95

2.        بر حسب اين كه مقدّمات قياس از چه موادّي باشد، چند صناعت يا فنّ به ‌وجود مي‌آيد؟ آن‌ها را نام ببريد. ص95

3.        صناعات خَمس را نام ببريد. ص95

ادامه مطلب

درس چهاردهم: صناعات خمس (2)

1.        موادّ سفسطه را نام ببريد. ص102

2.        سفسطه (مغالطه) را تعريف نموده و بنويسيد چرا روش سفسطي روش مذمومي است؟ ص102و103

3.        چهار نوع از انواع سفسطه را نام ببريد. ص103تا108

ادامه مطلب

درس نهم: خورشید پنهان

1.       اصطلاح «غيبت صغري» را تعريف كنيد. (نهايي دي86) ص135

2.       وظايف امام حسن عسكري (ع) در ارتباط با امام مهدي (عج) را بنويسيد. ص135

3.       مرحله اول غيبت امام عصر (عج) چه مدت به طول انجاميد؟ در اين مدت مردم توسط چه كساني و چگونه با ايشان ارتباط داشتند؟ ص135

ادامه مطلب

درس هشتم: احياي ارزش‌هاي راستين

1.       ترجمه آیات را کامل کرده و سه پیام در ارتباط با مزد رسالت رسول خدا (ص) که از این آیات به دست می‌آید، بنویسید:

        ص119و120

ذلِکَ الَّذی یُبَشِّرُاللهُ عِبادَهُ الَّذینَ أمَنوا      این‌است آنچه خداوند مژده می‌دهد بندگان خودرا که ایمان آوردند

وَ عَمِلوا الصّالِحاتِ                                  ..........................................................

قُل لا أسألُکُم عَلَیهِ أجراً                         بگو برای این از شما مزدی نمی‌خواهم

إلَّا المَوَدَّةَ فِی القُربیٰ ...                       ....................................................................  [شوری/23]

ادامه مطلب

درس هفتم: وضع فرهنگي و سياسي عصر ائمه (ع)

1.   ترجمه‌ي آيه‌ي 144 سوره‌ي آل عمران چنين است: « و محمّد (ص) نيست مگر رسولي كه پيش از او رسولان ديگري بودند. پس اگر او بميرد يا كشته شود، آيا شما به عقب برخواهيد گشت؟ هركس به عقب باز گردد، به خدا هيچ گزندي نرساند و خداوند به زودي پاداش سپاس‌گزاران را مي‌دهد. » ص107و108

      با توجّه به اين آيه توضيح دهيد كه:                                                                                    

      الف) مهم‌ترين خطري كه پس از رحلت رسول خدا (ص) مسلمانان را تهديد مي‌كرد، چه بود؟

      ب) سپاسگزاران واقعي نعمت وجود رسول خدا (ص) پس از رحلت ايشان چه كساني هستند؟

2.    چرا قرآن كريم مردم را به مطالعه‌ي سرگذشت ملّت‌ها دعوت كرده است؟ ص108

3.    خروج جريان رهبري از مسير امامت چه پيامدي داشت؟ ص109

ادامه مطلب

درس ششم: تداوم رسالت

1.       با توجّه به آيه زير سؤالات را پاسخ دهيد: (نهايي دي85) ص80و81 يا88              

       « يا أيُّهـا الَّذينَ آمَنـوا أطيعوا اللهَ وَ أطيعـوا الرَّسـولَ وَ اُولِي الأمرِ مِنكُم ... » (سوره نساء آيه‌ي59)

       « ............................................................................................................ و صاحبان امر كه از شمايند.»

       الف) ترجمه‌ي آيه را كامل كنيد.                        ب) پيام آيه‌ي فوق را بنويسيد.

2.       آيات زير را ترجمه كرده و سه پيام آن‌ها را بنويسيد ص80و81

        يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ             ..............................................................

        إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ               ..............................................................

3.       كدام يك از قلمروهاي رسالت پيامبر اكرم (ص) پس از ايشان ادامه مي‌يابد؟ چرا؟ ص81

ادامه مطلب

درس پنجم: گستره‌ي رسالت پيامبر (ص)

1.         آيات زير را ترجمه كرده و بنويسيد اين آيات بر كدام‌يك از قلمروهاي رسالت پيامبر اكرم(ص) دلالت دارند؟ ص66و67

كَذلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ                                                 . ...............................................................

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا  إِلَيْكَ     كه پيش از ايشان مردمان ديگري بودند، تا بر آنان بخواني آنچه را به تو وحي ‌كرديم

وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي                              ....................................................................

لاَ إِلهَ إِلَّا  هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (رعد/30).             ...................................................................

قلمرو رسالت: 1. ............................................................................................................

2.         قلمروهاي رسالت پيامبر اكرم (ص) را نام ببريد. (نهايي دي85) ص68و69

3.      قلمروهاي رسالت پيامبر (ص) را نام برده و بنويسيد آيه « ... يَتلوا عَلَيهِم ٰاياتِهِ وَ يُزَكّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَ الحِكمَةَ ... » به كدام‌يك از آن‌ها اشاره دارد؟ (نهايي شهريور85) ص68و69و66

ادامه مطلب

درس چهارم: معجزه‌اي از نوع كتاب

1.       كدام ويژگي‌ها، قرآن را از ساير كتب آسماني ممتاز مي‌كند؟ ص51

2.       قرآن كريم را با ديگر كتاب‌هاي آسماني مقايسه كنيد؟ ص51و56        

      الف) شباهت‌ها  ..........................................................................                            

      ب) تفاوت‌ها       ...........................................................................

3.       چگونه مي‌توان قرآن كريم را دليل حقانيت پيامبر اكرم (ص) و معجزه‌ي ايشان به شمار آورد؟ ص51

ادامه مطلب

درس سوّم: هدايت مستمرّ

1.       از ويژگي‌هاي فطري انسان 4 مورد را بنويسيد. ص32

2.       معناي واژه‌هاي ( ـ فَطْر   ـ فاطر   ـ فِطرت ) را بنويسيد: ص32            

3.       وقتي از فطرت انسان سخن مي‌گوييم، منظور چيست؟ ص32

ادامه مطلب

درس دوّم: لطف الهي

1.       حضرت موسي (ع) در مقابل فرعون كه پرسيد پروردگار شما كيست چه فرمودند؟ ص15

2.       اين كه خداوند خالقي حكيم است يعني چه؟ ص18

3.       خلق بي‌هدف نشانه چيست؟ ص18

ادامه مطلب

سؤال‌هاي كتاب دين و زندگي (قرآن و تعليمات ديني) سال سوم دبيرستان

مطابق با چاپ سال 1386

درس اوّل: بيداري

1.       نيازهاي انسان زمينه ساز چه چيزي هستند؟ ص9

2.       در چه صورتي انسان خود را با نيازهاي عميق‌تر روبرو مي‌بيند؟ ص9

3.       آيا هر انساني همواره به نيازهاي اساسي خود آگاهي دارد؟ چه موقع اين نيازها به دغدغه‌ي جدي و سؤال‌هاي اصلي او تبديل مي‌شوند؟ ص9

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

فصل اول ـ كليات (1)

فصل دوم ـ كليات (2)

فصل سوم ـ مباني حكمت مشاء (1)

فصل چهارم ـ مباني حكمت مشاء (2)

فصل پنجم ـ نمايندگان مكتب مشاء (1)

فصل ششم ـ نمايندگان مكتب مشاء (2)

فصل هفتم ـ افول حكمت مشاء

فصل هشتم ـ حكمت اشراق

فصل نهم ـ جريان‌هاي فكري جهان اسلام

فصل دهم ـ صدر المتألهين

فصل يازدهم ـ مباني حكمت متعاليه

فصل دوازدهم ـ حكماي معاصر

فصل سيزدهم ـ حيات فرهنگي

فصل سيزدهم: حيات فرهنگي

1.      چه زماني فرهنگ يك ملّت دستخوش ركود و زوال مي‌گردد ؟ توضيح دهيد.  ص129

2.   اصولاً حيات يك ملّت در گرو حيات ............... آن ملّت است و اگر فرهنگ يك ملّت دچار ................. شود آن ملّت هويّت خود را از دست مي‌دهد. ص129

ادامه مطلب

فصل دوازدهم : حكماي معاصر

1.  بزرگترين مروج فلسفه صدرايي در سال‌هاي اخير كيست؟ و مورد از كتاب‌هاي او را نام ببريد. ص19و115و126

2.  فلسفه عملي را تعريف نموده و تقسيمات آن را بنويسيد . ص116

3.  «فلسفه نظري» و «فلسفه عملي» را تعريف نموده و تقسيمات آن‌ها را نام ببريد. ص116

ادامه مطلب

فصل يازدهم : مباني حكمت متعاليه

1.   مفهوم اصالت به معني چيست؟ ص100

2.   مفهوم اصالت وجود و اصالت ماهيّت را شرح دهيد. ص101

3.   طرفداران اصالت وجود و طرفداران اصالت ماهيّت در مورد وجود و ماهيّت چه عقيده‌اي دارند؟ ص101 

ادامه مطلب

درس 1 ـ فلسفه چيست (1)

درس 2 ـ فلسفه چيست (2)

درس 3 ـ فلسفه چيست (3)

درس 4 ـ آغاز فلسفه

درس 5 ـ شهيد راه حكمت

درس 6 ـ گوهرهاي اصيل و جاودانه

درس 7 ـ علت‌هاي چهارگانه

درس [7] علّت‌هاي چهارگانه: 

1.  نقش و تأثير ارسطو در دانش بشري چه بوده است؟ ص51

2.  روش فلسفي ارسطو به چه نامي معروف شد؟ سه تن از پيروان مسلمان ارسطو را نام ببريد. ص51

3.  ارسطو در قرن .... مي‌زيسته است. لقب او .... بود. او شاگرد .... بود و روش فلسفي او به .... معروف شد.ص51

ادامه مطلب

درس [6] گوهرهاي اصيل و جاودانه:

1.  روش افلاطون در مباحث فلسفي چگونه بود؟ افلاطون روش فلسفي خود را از چه كسي آموخته بود؟ص38

2.  دو رساله از افلاطون را نام ببريد و موضوع هر يك را بنويسيد. ص39

3.  تفاوت رساله «تئتتوس» و «جمهوري» افلاطون در چيست؟ ص39

ادامه مطلب

درس [5] شهيد راه حكمت:

1.   هدف سقراط از گشت‌وگذار در ميان مردم چه بود و چرا آن‌را وظيفه‌ خود مي‌دانست؟ و او خود را عهده‌دار چه رسالتي مي‌دانست؟ ص23

2.      نظر سقراط درباره فضيلت و ثروت چه بود؟ ص23  

ادامه مطلب

 درس [4] آغاز فلسفه:

1.   نخستين مجموعه‌ها يا قطعه‌هايي كه به زبان ....... نگاشته شده از ....... به يادگار مانده است و تأمّلات بشري پيرامون هستي و آغاز و انجام جهان در ابتداء با ........... همراه بود و به ......... بيان شده است. ص16

2.  سرچشمه‌هاي انديشه‌هاي راز گونه بشر را كه صبغه ما بعد الطّبيعي دارد در كجا بايد جستجو كرد؟ ص16

ادامه مطلب

درس [3] فلسفه چيست (3):

1.      كوشش فلسفه چيست؟ ص11يا13

2.      ويژگي نگاه فلسفي چيست؟ ص11

3.      اختلاف و اشتراك اشياء نسبت به هم در چيست؟ ص11

ادامه مطلب

درس [2] فلسفه چيست (2)

فلسفه و علوم انساني:

1.      نحوه ارتباط علم فلسفه با علم روان شناسي را بنويسيد. ص7

2.      در بحث «شناخت» فلسفه از چه چيزي سخن به ميان مي‌آيد؟ چرا اين بحث در روانشناسي نيز مطرح است؟ ص7

ادامه مطلب